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Die Fresken, die das Opfer der Iphigenie darstellen, im Archäologischen Museum von Neapel in Italien


Das Opfer der Iphigenie, Pompeji, Casa del Poeta Tragico

Fresko – Wasserpigmente auf Putz (140 × 138 cm) 45–79 n. Chr.

Fresko Das Opfer der Iphigenie, Pompeji, Casa del Poeta Tragico, Archäologisches Museum Neapel
Das Opfer der Iphigenie
Die Schiffe, die die griechische Armee auf dem Weg nach Troja transportierten, waren in Aulis von Artemis (Diana für die Lateiner) festgehalten worden.

Laut dem großen Wahrsager Kalchas war das Opfer von Iphigenie, der Tochter von König Agamemnon, notwendig, um die Göttin zu besänftigen und günstige Winde für die Weiterfahrt zu erlangen.

Das Fresko zeigt Iphigenie, die verzweifelt ihre Arme hebt, um um Gnade zu flehen, während Odysseus und Diomedes sie halbnackt und mit abgeschnittenen Haaren zum Opferaltar tragen.

Fresko Das Opfer der Iphigenie, Pompeji, Casa del Poeta Tragico, Archäologisches Museum Neapel
Das Opfer der Iphigenie
Links blickt Odysseus traurig zu der Statue der Artemis auf, die auf einer Säule steht, während Agamemnon ihm den Rücken zukehrt und sein Gesicht verhüllt, um seinen großen Schmerz zu verbergen.

Rechts wendet sich Diomedes an Kalchas, der zum Himmel aufblickt und verwirrt und besorgt wirkt, während er die Hand, die das Opfermesser hält, an sein Gesicht führt.

Artemis, die mit ihrem Bogen über dem Wahrsager erschienen ist, zeigt sich empfänglich für die Not des unschuldigen Mädchens und schickt eine ihrer Schülerinnen herbei, die ein Reh bringt, das an ihrer Stelle geopfert werden soll.

Fresko Das Opfer der Iphigenie, Pompeji, Casa del Poeta Tragico, Archäologisches Museum Neapel
Das Opfer der Iphigenie
Fresko Das Opfer der Iphigenie, Pompeji, Casa del Poeta Tragico, Archäologisches Museum Neapel
Das Opfer der Iphigenie

Iphigenie in Taurien, Pompeji, Casa di Caecilius Lucundus

Fresko Iphigenie in Taurien, Pompeji, Casa di Caecilius Lucundus, Archäologisches Museum Neapel
Iphigenie in Taurien
Gemälde – Öl auf Leinwand (112 × 87 cm) 35–45 n. Chr.

Agamemnon, der Anführer der griechischen Armeen, die sich bereit machten, Troja anzugreifen, hatte damit geprahlt, dass er eine Hirschkuh mit größerer Geschicklichkeit als die Göttin der Jagd erlegt hatte.

Artemis bestrafte seinen gottlosen Stolz, indem sie die Winde stoppte, die ihm die Seeüberquerung ermöglichen sollten.

Um diesen Zorn zu beenden, hatte Agamemnon sich damit abgefunden, seine Tochter auf dem Altar der Artemis zu opfern.

Nachdem Agamemnon Iphigenie unter dem Vorwand, sie mit Achilleus zu verheiraten, herbeigerufen hatte, hatte Artemis Mitleid mit dieser Unschuldigen, die kurz davor stand, getötet zu werden.

Fresko Iphigenie in Taurien, Pompeji, Casa di Caecilius Lucundus, Archäologisches Museum Neapel
Iphigenie in Taurien
Sie hüllte sie in eine Wolke, um sie durch eine Hirschkuh zu ersetzen und nach Taurien (Halbinsel Krim) zu bringen.

Das Fresko zeigt Iphigenie in Taurien in ihrem weißen und goldenen Gewand als Hohepriesterin der Artemis, die mit der Opferung der Fremden beauftragt ist.

Sie erscheint an der Schwelle des Tempels mit ihren Assistentinnen, um die Fremden, die als Opfer bestimmt sind, zu empfangen, die im fehlenden Teil des Freskos dargestellt waren.

Es handelt sich um Orestes, begleitet von seinem besten Freund, der von seiner Schwester erkannt wird, die er für tot hielt.

Orestes und Pylades vor Iphigenie, Herculaneum

Fresko – Wasserpigmente auf Putz (18 × 48 cm) 45–79 n. Chr.

Das Fresko stellt eine Episode aus Euripides' „Iphigenie in Taurien“ dar.

Links führt ein in Weiß gekleideter Wachmann zwei mit Blättern gekrönte ausländische Gefangene zum Altar der Göttin Artemis, wo sie geopfert werden sollen.

Fresko Orestes und Pylades vor Iphigenie, Herculaneum, Archäologisches Museum Neapel
Orestes und Pylades vor Iphigenie
Es handelt sich um Pylades und Orestes, die eigens nach Taurien gekommen sind, um die Statue der Artemis zu stehlen, die durch eine Jagd auf dem kleinen Tisch geschützt wird, auf dem verschiedene Kultgegenstände stehen.

Orestes steht neben der begehrten Statue und wirkt sehr enttäuscht, als er sich zu seinem Cousin Pylades umdreht, der sein trauriges Schicksal teilt.

Rechts bereiten die Priesterinnen der Artemis das Opfer vor, während die Hohepriesterin Iphigenie, gekleidet in makellosem Weiß, sich den beiden Männern zuwendet und ihren Bruder Orestes erkennt, der sie für tot gehalten hatte.

Iphigenie unterbrach das Opfer mit der Begründung, Orestes müsse zuerst gereinigt werden, weil er einen Mord begangen hatte; dann nahm sie die Statue mit und floh mit Orestes und Pylades nach Griechenland.

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