Fresken mit Darstellungen von Dionysos Bacchus im Archäologischen Museum von Neapel in Italien

Bacchus und der Vesuv, Pompeji, Casa del Centenario

Bacchus und der Vesuv Fresko – Wasserpigmente auf Putz (140 x 102 cm) 68–79 n. Chr.

Bacchus erscheint hier neben dem grünen Vesuv, der mit Weinreben bepflanzt ist: der Vesuv vor seinem tragischen Ausbruch im Jahr 79, der Pompeji unter sich begrub.

Bacchus trägt seine traditionelle Krone aus geflochtenen Weinreben; die Weintrauben, die in einer prächtigen Traube angeordnet sind und seinen Körper bedecken, ehren diesen Gott, der dem Beruf des Vinarius, des Hausherrn, Fruchtbarkeit und Wohlstand bringt.

Der Gott verbreitet Freude und Fröhlichkeit, indem er seinen mit Wein gefüllten Kantharos (Weinkelch) leert, um ihn dem Panther anzubieten, der sich daran labt.

Bacchus und der Vesuv Wie ein Zeremonienmeister stützt er sich auf seinen Thyrsos, der mit einem langen roten Band geschmückt ist, das im Wind weht, genau wie das Band rechts, das neben der Festgirlande, auf der ein Vogel sitzt, im Wind flattert.

Das Fresko wird durch das Landtier par excellence vervollständigt: den Schutzdämon des Ortes, der in Form einer großen, sich windenden Schlange zwischen den Blättern erscheint, um sich dem Lararium (Laraire) unten rechts zu nähern.

Der Lararium war ein privater Schrein, in dem die Statuetten der Laren-Götter, die Beschützer des Hauses, aufgestellt waren.

Die Figur des Bacchus war häufig in Lararien zu finden.

Dionysos und eine Mänade, Pompeji

Dionysos und eine Mänade Fresko – Wasserpigmente auf Putz (109 x 77 cm) 62–79 n. Chr.

Dionysos und die Figuren, die normalerweise zu seinem Gefolge gehören, sind in einer kleinen Gruppe versammelt.

Sie sind umrahmt von Weinstöcken, die mit Weintrauben behangen sind.

Bacchus, gekrönt mit Efeu und Weinblättern, ist halb nackt, sein langes blaues Gewand bedeckt nur noch seine Beine.

In seiner linken Hand hält er seinen langen, mit Bändern verzierten Thyrsos und den heiligen Tannenzapfen.

Mit seiner anderen Hand gießt er Wein über eine Weintraube, die von einem jungen, nackten Satyr gehalten wird, der hinter ihm auftaucht.

Ein kleiner Silenos mit nacktem Oberkörper spielt auf seiner Leier zu seiner Linken.

Ihm folgt eine faszinierte Anhängerin, eine rot gekleidete Mänade, die wie er mit Efeu bekränzt ist.

Die Gruppe von Freunden des Bacchus wird durch das Tier ergänzt, das an dem Fest teilnimmt, indem es den ausgeschenkten Wein trinkt.

Stibadium Dyonysische, Pompeji, Casa Gavius Rufus

Fresko Stibadium Dyonysisch, Pompeji, Casa Gavius Rufus, Archäologisches Museum Neapel

Stibadium Dyonysisch Fresko – Wasserpigmente auf Putz (100 x 93 cm) 45–79 n. Chr.

Das Stibadium war eine Art großer halbrunder Diwan, auf dem die Gäste Platz nahmen; das Essen wurde auf einem Tisch in der Mitte serviert.

Das Stibadium war manchmal aus Stein, auf dem Kissen platziert wurden.

Es wurde in der Kaiserzeit ursprünglich für den Außenbereich geschaffen, damit die Gäste die Schönheit der Landschaft genießen konnten.

Die Figuren dieses Freskos sind halbkreisförmig angeordnet, wobei Bacchus erhöht platziert ist und diese Versammlung zu leiten scheint, zu der Helios-Apollon gehört, der links auf einem Thron sitzt, der mit einem Vogel verziert ist, und hinter ihm seine Zwillingsschwester Artemis.

Stibadium Dyonysisch Rechts steht Venus mit ihrer Königinnenkrone der Schönheit, die mit einer eleganten Geste ihren schönen Körper enthüllt, begleitet von Ceres, die einen Strauß Weizenähren hält.

Apollon, der Arzt, Bacchus, der Gott der Fruchtbarkeit, und Venus sind halb nackt und zeigen ihre ewig jungen und schönen Körper.

Es handelt sich um ein imaginäres Stibadium, das durch die Anwesenheit dieser für das ideale Bankett unverzichtbaren Götter geweiht ist.

Um dieses Stibadium herum versammeln sich Bacchus, der Gott des Weines und des Festes, Apollon, der Gott der Dichter und Musiker, Artemis, die Göttin der Jagd, begleitet von einem kleinen wilden Tier, Venus, die Göttin der Liebe, und Ceres, die Göttin des Überflusses.

Dionysos, Satyr und Panther, Pompeji, Casa dei Dioscuri

Dionysos und Satyr Fresko – Wasserpigmente auf Putz (86 x 55 cm) 62–79 n. Chr.

Bacchus ist nackt vor rotem Hintergrund dargestellt, sein Gewand liegt in seiner linken Armbeuge und wird von einem kleinen Panther gezogen.

Der Gott des Weines und der Fruchtbarkeit trägt seine Krone aus Efeu und geflochtenen Weinreben, in seiner linken Hand hält er seinen langen, mit Efeu verzierten Thyrsos, der mit Bändern geschmückt ist und von einem Tannenzapfen gekrönt wird.

Bacchus steht im Kontrapost.

Sein Kopf ist zu dem kleinen Satyr geneigt, der gierig den Wein trinkt, den er ihm aus seinem Kantharos einschenkt.

Der kleine Panther beißt und zieht an seinem Gewand, um seine Aufmerksamkeit zu erregen und selbst trinken zu können.

Predella, Dionysische Initiation, Obszöner Bacchus, Herculaneum

Fresko – Wasserfarben auf Putz (19 x 52 cm) 45–79 n. Chr.

Dieses Fresko soll die Einweihung einer jungen Frau in die dionysischen Mysterien darstellen, die fünf Stufen der Reinigung umfassten.

Die neue Eingeweihte ist eine elegante Patrizierin, die links im Fresko auf einem Hocker sitzt.

Fresko Prédelle, Dionysische Initiation, Obszöner Bacchus, Herculaneum, Archäologisches Museum Neapel

Dionysische Initiation, obszöner Bacchus Sie betrachtet neugierig die Statue des Bacchus und die Priesterin, die vor ihr stehen, und folgt den Worten des jungen Mannes, der ein langes scharlachrotes Gewand und eine Krone aus Efeu und Weinreben trägt.

Die Statue des Bacchus steht auf einem Podest und blickt den Betrachter an.

Er schwingt seinen Thyrsos in der linken Hand und hält eine Situla in der rechten Hand; die mit Wein gefüllte Situla war ein Attribut der Silenos und Bacchantinnen im Dionysoskult.

Rechts wendet die Priesterin ihr Gesicht der Statue und der jungen Frau zu.

Sie trägt ein Diadem, das ihren Schleier hält, und einen langen Chiton, der mit einem Tuch bedeckt ist; sie hält eine Sichelmesser dicht am Körper.

Dieses Fresko zeigt die Symbole der dionysischen Mysterien: die Situle, den Phallus von Dionysos, der das den Eingeweihten offenbarte Geheimnis darstellte, und die Sichel, die die Priesterinnen am Gürtel trugen.

Die rituellen Namen von Dionysos waren zahlreich: Bromius, der Zitternde; Lyéus, der von Sorgen Befreiende; Lénéus, Gott der Kelter; Nyctélius, Gott der nächtlichen Mysterien; Elélée, die Personifizierung des Schreis der Bacchantinnen.

Dionysos als Kind mit einem Panther, Pompeji

Fresko Dionysos als Kind mit Panther, Pompeji, Archäologisches Museum Neapel