Fresken mit Darstellungen von Apollon, Diana, Daphne und Cheiron im Archäologischen Museum von Neapel in Italien

Helios Apollon, Stabiae, Villa Ariadne

Fresko – Wasserfarben auf Putz (39 x 23 cm) 10–37 n. Chr.

Helios Apollon Er ist der Gott der Wärme und des Lichts, die für das Leben unverzichtbar sind, im Gegensatz zu Dunkelheit und Tod.

Dieser mit Licht gekrönte Mann ist Helios, der Sonnengott, der auf seinem goldenen Wagen sitzt, mit dem er jeden Tag seine Reise durch den Himmel unternimmt.

Die Schönheit seines Körpers wird durch den grünen Stoff, der seine Beine umhüllt, und den roten Hintergrund der Dämmerung hervorgehoben, was darauf hindeutet, dass er seine Reise beendet hat und sich im Westen des Ozeans, auf der Insel der Seligen, ausruht.

Helios war der Diener von Zeus, der ihn damit beauftragt hatte, die Erde zu erhellen, indem er den Himmel durchquerte, wodurch er alles sehen konnte, was dort geschah, und die Götter von Olympos darüber informieren konnte.

Helios konnte so Hephaistos offenbaren, dass Aphrodite ihn mit Ares betrog.

Apollon, Cheiron und Asklepios, Pompeji, Insula Occidentalis

Fresko – Wasserpigmente auf Putz (38 x 51 cm) 50-0 v. Chr.

Dieses Fresko veranschaulicht die Weitergabe von medizinischem Wissen, indem es von links nach rechts darstellt: Apollon, den Erfinder der Medizin, seinen Schüler, den Zentauren Cheiron, der später zum Lehrer von Asklepios wurde (von den Römern unter dem Namen Äskulap adoptiert und verehrt).

Apollon, Cheiron und Asklepios Der Weise Cheiron war ein Wohltäter der Menschheit, der sich von den anderen Zentauren unterschied, weil Apollon ihm die Medizin beigebracht hatte.

Der Legende nach wurde die Prinzessin Coronis von Asklepios schwanger, nachdem sie von Apollon verführt worden war.

Sobald er erfuhr, dass sie ihn mit einem Sterblichen betrog, tötete Apollon Coronis und riss ihren Sohn lebendig aus dem Leib seiner Mutter, um ihn Cheiron anzuvertrauen, der ihn die Kunst der Herstellung von Heilmitteln lehrte.

Asklepios war ein brillanter Arzt geworden, der in der Lage war, die Toten wieder zum Leben zu erwecken; mit all seinen wundersamen Heilungen drohte er daher, die natürliche Ordnung des Lebens zu stören, sodass Zeus ihn schließlich mit einem Blitz erschlug.

Als Sohn Apollons erhielt der Arzt Asklepios göttliche Ehren mit der Schlange als Symbol: Ihm wurden Heiligtümer gewidmet, die von Behinderten und Kranken aufgesucht wurden, um ihre Leiden zu lindern und um Heilung zu bitten.

Das berühmteste war das Heiligtum von Epidauros.

Apollon und Daphne, Pompeji, Casa di Meleagro

Fresko – Wasserfarben auf Putz (56 x 49 cm) 62–79 n. Chr.

Die Nymphe Daphne ist nackt und scheint vom Zauber der Musik des schönen Apollon verzaubert zu sein, im Gegensatz zur üblichen „Image“, die sie halb in einen Lorbeerbaum verwandelt darstellt, wie sie vor Apollons Umarmung flieht.

Apollon und Daphne Dieses Fresko veranschaulicht einen Mythos, in dem Daphne sich in einen jungen Mann verliebte, der sich als Frau verkleidet unter die Nymphen gemischt hatte, um ihr näher zu kommen, was die Eifersucht Apollons weckte, der ihnen die Idee gab, sich zum Baden zu entkleiden.

Der junge Mann wurde so entlarvt und während der Verwirrung, die durch den Zorn der jungen Mädchen ausgelöst wurde, nutzte Apollon die Gelegenheit, um Daphne zu umarmen, die sich sofort in einen Lorbeerbaum verwandelte.

Nach Ovids „Metamorphosen” war Apollon unsterblich in Daphne verliebt, die jedoch seine Avancen zurückwies und vor ihm floh.

Als Apollon sie fast eingeholt hatte, rief Daphne Gaia (die Mutter Erde) zu Hilfe, die sie in einen Lorbeerbaum verwandelte.

In Erinnerung an seine Liebe zu ihr flocht Apollon sich einen Kranz aus Lorbeerblättern, der zu seinem Emblem wurde.

Apollon und Daphne, Casa Lucrezio Frontone, Pompeji