Aphrodite, die schamhafte Venus, Archäologisches Museum von Neapel, Italien

Aphrodite, Venus, Typ Dresden-Kapitolin

Skulptur – Marmor – 2. Jahrhundert

Aphrodite, Typ Dresden-kapitolinische, Archäologisches Museum von Neapel in Italien

Aphrodite Typ Dresden Aphrodite, auch bekannt als Venus, steht nackt da und bedeckt sittsam ihr Geschlechtsteil und eine Brust.

Die Göttin stützt sich auf eine Säule, die die Tiefen des Ozeans symbolisiert, aus dem sie hervorgegangen ist.

Man sieht einen Tintenfisch, der von einem Delphin angegriffen wird, wobei das geöffnete Maul des Delphins gerade in den Körper des Tintenfischs beißt.

Amor, der Sohn von Aphrodite mit ausgebreiteten Flügeln, reitet auf dem Rücken des Delphins.

Man hat den Eindruck, dass er gerade dem Delfin den Befehl gegeben hat, den Oktopus anzugreifen.

Die dynamische Haltung seiner Arme und Beine zeigt in der Tat, dass er das Geschehen lenkt und es aufmerksam verfolgt, den Kopf nach vorne geneigt.

Aphrodite Typ Dresden

Aphrodite, Typ Dresden-kapitolinische

Skulptur – Marmor – 1. Jahrhundert

Aphrodite Dresden-kapitolinische Diese Statue der Aphrodite (Venus) wurde nach einem griechischen Original aus dem 3.–2. Jahrhundert v. Chr. angefertigt und zeigt die Göttin in einer klassischen Haltung.

Diese Darstellung der Aphrodite ähnelt der vorherigen Skulptur hinsichtlich der Haltung der Hände der Göttin.

Eine ihrer Hände bedeckt ihr Geschlechtsteil, während die andere ihre linke Brust teilweise verdeckt.

Die sogenannte keusche Pose ist hier jedoch mehrdeutiger, da im Gegensatz zur vorherigen Statue die Handfläche ziemlich weit von der Brust entfernt ist und sie mit der Spitze ihres Mittelfingers ihre Brustwarze berührt, als wolle sie sie uns zeigen.

Sie trägt zudem ein Armband um ihren linken Arm.

Der Delphin stützt und begleitet die Göttin der Liebe und Schönheit, die aus dem Schaum geboren wurde, der aus Thalassa (dem Meer) aufstieg, um die Insel Kythera zu erreichen.

Aphrodite, kapitolinischer Typ

Skulptur – Marmor – Erste Hälfte des 2. Jahrhunderts

Die kapitolinische Aphrodite, Archäologisches Museum von Neapel in Italien

Die kapitolinische Aphrodite Diese weitere Statue der sittsamen Aphrodite vom kapitolinischen Typ entstand zu Beginn des 2. Jahrhunderts und orientierte sich an einem früheren griechischen Werk aus dem 3. oder 2. Jahrhundert v. Chr.

Wie die anderen kapitolinischen Venusfiguren verhüllt sie ihre Scham mit einer Hand und macht sich bereit, mit der anderen ihre Brust zu bedecken.

Ihre Haltung ist hingegen natürlicher, als hätte man sie gerade überrascht, was ihre schamhafte Reaktion hervorruft.

Ihr Peplos liegt neben ihr auf einer schlanken Säule.

Sie ist gerade aus dem Bad gekommen, doch diese Version der Aphrodite entspricht nicht mehr der traditionellen „Image“ der Göttin, die aus den Meereswellen auftaucht.

In früheren Statuen wurde diese Säule durch einen Delphin ersetzt.

Die kapitolinische Aphrodite

Die sittsame Aphrodite im kapitolinischen Stil, Herculaneum

Die sittsame Aphrodite nach kapitolischem Vorbild, Herculaneum, Archäologisches Museum von Neapel in Italien

Die schamhafte Aphrodite Skulptur – Marmor – 2. Jahrhundert

Aphrodite (Venus), die Göttin der weiblichen Schönheit, die die leidenschaftliche Liebe weckt, war die einzige Gottheit, die von den Bildhauern der Antike oft nackt dargestellt wurde.

Diese sittsame Venus, die an der Ausgrabungsstätte von Herculaneum entdeckt wurde, ist ein Werk aus der römischen Zeit.

Sie gibt die Haltung und die Frisur der Kapitolinischen Venus wieder, die als die beste römische Kopie der Aphrodite von Knidos gilt.

Die Aphrodite von Knidos (2. Jahrhundert v. Chr.) ist eine wunderschöne Kopie eines Originalwerks von Praxiteles.

Die schamhafte Aphrodite Praxiteles war ein griechischer Bildhauer, bekannt für seine Statuen mit perfekten Körpern, die die menschliche Schönheit auf ihren Höhepunkt führten.

Sein Gesicht ist besonders schön.

Es drückt die Sanftheit und Reinheit der Göttin aus, die sich jedoch ebenso grausam wie liebevoll zeigen konnte.

Das Ende ihres Peplos, das auf einer Amphore ruht, endet in einer Franse.

Die Hände und Füße der Aphrodite sind von großer Schönheit und zeugen vom Talent des Bildhauers, der dieses Werk geschaffen hat.

Das gleiche Kompliment lässt sich auch auf das Haar und die Frisur der Göttin anwenden.

Die schamhafte Aphrodite

Die schamhafte Aphrodite, Apollontempel, Pompeji

Skulptur – Marmor – Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. – Anfang des 1. Jahrhunderts

Aphrodite Pudique, Temple d'Apollon, Pompéi, musée archéologique de Naples en Italie

Die sittsame Aphrodite in Pompeji Diese im Apollontempel in Pompeji entdeckte, sittsame Aphrodite (Venus) ist eine Kopie eines griechischen Originals aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.

Sie verhüllt ihr Geschlecht und eine Brust in einer Geste weiblicher Scham, die identisch ist mit der der sittsamen griechischen Aphrodite, die 330 v. Chr. von Scopas von Paros geschaffen wurde.

Die Medici-Venus im Museum der Uffizien in Florenz zeigt ebenfalls dieselbe Haltung.

Der einzige Unterschied besteht darin, dass der Aphrodite von Pompeji ein Stoffstück hinzugefügt wurde, um ihre Geste der Scham zu betonen.

Man hat den Eindruck, dass sie nicht gerade aus dem Bad kam, sondern sich darauf vorbereitete, hineinzugehen, denn ihr Peplos ist zwischen ihren Schenkeln eingeklemmt, als hätte sie ihn gerade erst ausgezogen und aus einem Reflex der Scham heraus kaum Zeit gehabt, ihre Schenkel zusammenzupressen und gleichzeitig ihr Geschlecht mit der Hand zu bedecken.

Ihre Gesichtszüge sind besonders zart und ihr Körper ist perfekt.

Aphrodite Pudique, Pompéi

Die schamhafte Aphrodite, Pompeji, Archäologisches Museum von Neapel in Italien