Satyrn, die Nymphen, Bacchantinnen und Mänaden fangen – aus dem Erotikkabinett des Archäologischen Museums von Neapel in Italien

Satyr, der ein junges Mädchen überrascht, Erotisches Kabinett

Wandmalerei – Wasserpigmente auf Putz – 45–79 n. Chr.

Satyr, der ein junges Mädchen überrascht In dieser Szene ist ein Satyr zu sehen, der versucht, ein junges Mädchen, das vor der Statue der Minerva steht, an den Hüften zu packen.

Das Mädchen hält mit einer Hand einen Thyrsos fest, während sie versucht, die Annäherungsversuche des Satyrn mit der anderen abzuwehren.

Eine Anekdote von Apuleius gibt dieser Szene einen Sinn:

„Die schöne Chromis, Tochter des Hirten Chrasias, begab sich am Vorabend ihrer Hochzeit mit dem jungen Alcimedes in einen Minerva geweihten Wald.

Myrtil, den sie zurückgewiesen hatte, vergewaltigte sie gnadenlos zu Füßen der Göttinnenstatue.

Der Rival, der dieses Sakrileg begangen hatte, hatte die Gestalt eines Fauns angenommen.

Doch seine Beleidigung blieb nicht ungestraft: Myrtil verließ den heiligen Wald nie wieder, und Minerva gab dem jungen Mädchen ihre Jungfräulichkeit zurück.”
Apuleius

Dreibein mit erigierten Satyrn, Pompeji, Casa di Giulia Felice

Skulptur – Bronze (Höhe 106 cm) 1. Jahrhundert n. Chr.

Dreibein mit erigierten Satyrn Chacun des pieds de ce magnifique trépied en bronze représente un satyre en érection.

Les paumes des mains gauches des trois satyres sont tendues dans un geste destiné à repousser et à détourner les influences maléfiques vers une autre personne.

Ce geste permet aussi de tenir éloignés les profanes, c’est-à-dire les non-initiés, qui n’ont pas le droit d’assister au sacrifice.

Tandis que la main gauche de ces satyres protège, leur main droite est posée sur leur flanc.

Il est important de noter que leur annulaire droit est replié.

Ce doigt replié symbolise le silence.

En outre, la présence d’une érection chez ces satyres peut surprendre.

Toutefois, il est important de se rappeler que, dans l’Antiquité romaine, les phallus étaient considérés comme des amulettes protectrices contre les impuretés terrestres.

Par conséquent, l’érection si visible de ces satyres était donc ressentie comme étant bénéfique!

Dreibein mit erigierten Satyrn Die Schwänze der Satyrn sind um den mittleren Ring des Dreifußes gewickelt, um ihn an seinem Platz zu halten und ihm ein besonders ästhetisches Aussehen zu verleihen.

Die Dreifüße waren nicht nur nützliche und dekorative Gegenstände; sie hatten oft eine sakrale Funktion.

Man fand sie in verschiedenen Heiligtümern, wie beispielsweise denen, die Apollon, Dionysos, Venus, Priapos, Mercurius und sogar Jupiter geweiht waren.
Ihre Bedeutung war so groß, dass die Eingeweihten der Mysterien von Isis oder Eleusis dem Tempel oft ein Dreifuß opferten, um ihre Hingabe zu bekunden.

Die Zahl Drei hatte in der Antike ebenfalls eine große Bedeutung.

Der Cerberus hatte drei Köpfe, die Parken waren zu dritt, ebenso wie die Grazien.

Diese Bedeutung der Zahl Drei findet sich auch in der Heiligen Dreifaltigkeit von Vater, Sohn und Heiligem Geist in der christlichen Religion wieder.

Nicht zu vergessen die drei Schlüsselbegriffe der Kabbala: Licht, Schwingung und Energie.

Satyr und Bacchantin, Herculaneum

Fresko – Wasserpigmente auf Putz (44 x 41 cm) 1–50 n. Chr.

Dieses Fresko aus Herculaneum zeigt uns einen Satyr, der eine Bacchantin küsst.

Der Satyr, der kniet, stützt sanft den Kopf des Mädchens, während er ihr einen Kuss auf die Lippen drückt.

Satyr und Bacchin Die junge Bacchantin lässt sich ganz gehen; sie gibt sich seinem Kuss hin und hält sogar den Kopf des Satyrn fest, um ihn an sich zu drücken.

Die rechte Hand des Satyr ruht auf der Brust der sich hingebenden Schönen.

Zu Füßen des Paares sind ein Hirtenstab, eine Panflöte und ein Tamburin zu sehen.

Der Thyrsos der Nymphe liegt ebenfalls auf dem Boden, neben dem Tamburin.

Die junge Frau gibt sich ganz der Liebe hin, wie ihr Arm zeigt, der den Kopf des Satyr umschlingt.

Sie zeigt ihre Ungeduld, den Akt fortzusetzen, indem sie ihn zu sich zieht.

Die Körperhaltung und das Spiel von Licht und Schatten zeugen von einer bemerkenswerten künstlerischen Meisterschaft des Malers.

Satyr und Nymphe, Pompeji, Casa del Fauno

Mosaik – Emaille, Glaspaste – 1–50 n. Chr.

Dieses Mosaik, das im Haus des Fauns in Pompeji entdeckt wurde, zeichnet sich vor allem durch die Feinheit seiner Ausführung und seine hohe künstlerische Qualität aus.

Satyr und Nymphe Das Spiel von Licht und Schatten auf den Körpern des Satyr und der Nymphe ist perfekt wiedergegeben und verleiht diesem Mosaik Tiefe.

Das Paar aus Satyr und Nymphe ist nackt, während diese auf den Knien zwischen den Beinen des Satyrs sitzt und auf seinen Penis blickt, den man als erigiert erahnen kann.

Sie sind ineinander verschlungen.

Die Hand der Nymphe ruht auf dem muskulösen Oberkörper des Satyrn, dessen rechte Hand ihren Arm hält.

Seine linke Hand liegt hingegen auf der Taille der Schönen, die sich ihm hingibt.

Man ahnt, dass sie sich einander völlig hingeben, versunken in körperlicher Ekstase.

Es herrscht eine gewisse Zärtlichkeit zwischen den Liebenden: Sie hat ihren Kopf an den Hals des schönen Satyrn gelegt, und er seine Wange in die Haare derjenigen, die er bald besitzen wird.

Satyr und Mänade, Pompeji, Casa di Cecilio Giocondo

Fresko – Wasserpigmente auf Putz – 1–50 n. Chr.

Dieses Fresko zeigt eine Mänade in den Armen eines Satyr.

Satyr und Mänade Der Satyr trägt eine Blumenkrone, die auf seinen spitzen Ohren sitzt, die mit Ohrringen aus Gold geschmückt sind.

Er trägt außerdem eine geflochtene Halskette, die einer Girlande ähnelt.

Die Mänade hingegen ist nackt und mit zahlreichen Schmuckstücken geschmückt.

Ein goldenes Diadem ziert ihr Haar, und sie trägt Ohrringe aus Gold.

Sie trägt außerdem eine Halskette und ein Armband, beide aus Gold.

Ihr Armband stellt eine zweiköpfige Schlange dar, die sich um ihr Handgelenk windet.

Sie hat ihren Arm auf die Schulter ihres Liebhabers gelegt, um ihm besser ihre Brust darzureichen. Der Satyr hat einen ihrer Brüste ergriffen.

Nymphe und alter Satyr, Herculaneum

Flachrelief – Marmor – 1–79 n. Chr.

Dieses prächtige Flachrelief aus Marmor, das in Herculaneum entdeckt wurde, zeigt eine junge Nymphe, die sich gegen die Avancen eines alten Satyrn wehrt.

Nymphe und alter Satyr Während der Satyr bereits eines der Handgelenke der Nymphe gepackt hat, hat sie seinen Bart ergriffen und es geschafft, den Kopf ihres Angreifers nach hinten zu drücken.

Der Satyr versucht zwar, dieser Aktion der Nymphe entgegenzuwirken, indem er den Arm der Hand packt, die seinen Bart fest umklammert.

Trotz seines fortgeschrittenen Alters verfügt der Satyr noch immer über eine stattliche Muskulatur, was die Bedrohung, die er für die junge und anmutige Nymphe darstellt, deutlich macht.

Tatsächlich zeigt die Beinstellung der Nymphe, dass sie sich bereits in einem prekären Gleichgewicht befindet, während der alte Satyr deutlich stabiler auf seinen Füßen steht.

Das Gesicht und der Körper der Nymphe sowie ihr langes, gewelltes Haar sind wunderschön modelliert.

Die gleiche Meisterschaft wurde auf die Falten der Tunika angewendet, die sie bedeckt.

Der Satyr ist ebenso gut modelliert, mit einem ausdrucksstarken Gesicht, einem dichten Bart und zerzaustem Haar.

Schließlich sind sowohl der Satyr als auch die Nymphe auf sehr dynamische Weise dargestellt, was der gesamten Szene Leben einhaucht.

Satyr, der eine Nymphe entführt, Pompeji

Fresko – Wasserpigmente auf Putz – 1–79 n. Chr.

Die meisten Fresken, die in Pompeji oder Herculaneum entdeckt wurden und einen Satyr und eine Nymphe zeigen, scheinen einer bestimmten malerischen Konvention zu folgen.

Gemäß dieser Konvention musste der Künstler die Haut des Satyrs und die seiner Beute in unterschiedlichen Hauttönen darstellen.

Satyr, der eine Nymphe ergreift, Pompeji, Erotikkabinett, Archäologisches Museum von Neapel

Satyr, der eine Nymphe ergreift Der Satyr wird in der Regel mit einer dunklen Haut dargestellt, als wäre sie stark gebräunt, während die Nymphe eine sehr helle Haut hat, was die Reinheit im Gegensatz zum Laster symbolisiert.

Der Maler, der dieses Fresko geschaffen hat, das in Pompeji entdeckt wurde, hat keine Ausnahme von der Regel gemacht.

Der Satyr, der bereits eine Erektion hat, hat die Nymphe fest am Oberkörper gepackt.

Sie kniet und es scheint, als sei sie überrascht worden, während sie sich gerade zum Baden bereitmachte.

Die beiden sehen sich in die Augen.

Der Satyr, mit entschlossenem Blick, will, dass sie nachgibt, und die junge Nymphe, die Augen weit aufgerissen vor Schreck, versucht, den Satyr abzuwehren, indem sie ihre Hand auf den Oberschenkel ihres Angreifers drückt.

Leider für sie handelt es sich um einen jungen Satyr, der besonders muskulös ist, und sie hat keine Chance zu entkommen.

Satyr, der eine Nymphe packt, Pollena Trocchia

Satyr, der eine Nymphe ergreift, Pollena Trocchia, Erotisches Kabinett, Archäologisches Museum von Neapel