Die Fresken aus dem 4. und 5. Jahrhundert in den Katakomben von San Gennaro in Neapel

Die Fresken in den Katakomben von San Gennaro sind offensichtlich religiöser, aber auch menschlicher Natur, denn diese Fresken erzählen eine Geschichte.

Unter diesen ist das Fresko im Grab der Familie Theotechnus aus dem 5. bis 6. Jahrhundert besonders bewegend.

Das Fresko der Familie Theotechnus

Das mit diesem Fresko verzierte Arcosolium war die Grabstätte einer Familie, die wohl sowohl reich als auch angesehen war.

Fresko aus dem Grab von Theotecnus, Hilaritas und Nonnosa, Katakomben von San Gennaro in Neapel, Italien

Grab von Theotecnus Im Zentrum des Wandgemäldes steht Nonnosa, das kleine Mädchen mit den Ohrringen, das zum Zeitpunkt seines Todes erst zwei Jahre und zehn Monate alt war.

Dieses Grab war ursprünglich für sie angelegt worden, denn Analysen des Freskos haben gezeigt, dass die Putzschichten, die für die Darstellung der Mutter und des Vaters verwendet wurden, auf die Schicht aufgetragen wurden, auf der zuvor ihre Tochter gemalt worden war.

Die Mutter, Hilaritas, folgte ihrer Tochter im Alter von fünfundvierzig Jahren, gefolgt von dem Vater, der zwei Tage später starb; er war sechzig Jahre alt.

Sie sind alle drei dargestellt zwischen vier brennenden Kerzenleuchtern, Symbolen für Christus und die ewige Seligkeit.

Hilaritas hat den Kopf mit einem Pallium bedeckt, sie betet mit erhobenen Händen, ist schlicht in Dunkelviolett gekleidet, der Farbe der Trauer, und trägt keinen Schmuck.

Grab von Theotecnus Sein Name ist auf beiden Seiten seines Gesichts zu lesen: „ILARITAS VIX. AN. XLIV.”.

Der Vater, Theotechnus, ist hingegen reich gekleidet in eine kurzärmelige Tunika, über die eine weiße, mit Antilopen bestickte Dalmatik aus Wolle gelegt ist, die durch eine kostbare Fibel an seiner ebenfalls mit Motiven bestickten roten Tunika befestigt ist.

Rechts neben seinem Gesicht ist die Inschrift zu lesen: „THEOTECNVS VIX. AN. L.“.

Zwischen ihren Eltern das ernste kleine Gesicht von Nonnosa, die mit ausgebreiteten Armen betet, gekleidet in ein hübsches rotes Kleid, verziert mit einem Gürtel an der Taille, an dem drei große Edelsteine glänzen, und einer Perlenkette.

Über ihr ist eine Lorbeerkrone gemalt, die ihre Reinheit und Jungfräulichkeit symbolisiert.

Sie trägt Ohrringe und ein Diadem im Haar, ihr Name lautet: „NONNOSA VIX. AN. II. M. X”.

Die drei blicken uns mit ihren großen, offenen Augen an und beten, die offenen Hände zu uns gewandt.

Die älteste Darstellung des Heiligen Gennaro

Diese Darstellung des Heiligen befindet sich im Arcosolium von Cominia und ihrer Tochter Nicatiola.

In der Stunde ihres Todes riefen sie die Fürsprache des Heiligen Gennaro an.

Fresko mit San Gennaro, Nicaziola und Cominia, Katakomben von San Gennaro in Neapel, Italien

San Gennaro mit Nicaziola und Cominia Beide sind im Gebet dargestellt, wie sie zu beiden Seiten des Heiligen stehen, der zwischen zwei brennenden Kerzenleuchtern steht, um sie ins Paradies zu führen.

San Gennaro ist ein junger Priester im Gebet, schlicht nach antiker Art gekleidet, mit einem Heiligenschein um den Kopf, in dem das Monogramm Christi zu sehen ist.

X und P sind die ersten beiden „Buchstaben des griechischen Namens Christi”; Alpha ist der erste Buchstabe des griechischen Alphabets, Omega der letzte, um daran zu erinnern, dass Christus der Anfang und das Ende aller Dinge ist.

Diese Darstellung des Heiligen Gennaro, in der ein Heiliger so mit Christus selbst gleichgesetzt erscheint, ist einzigartig in der Geschichte der frühchristlichen Kunst.

Über seinem Kopf und zwischen zwei Kreuzen ist zu lesen: „SANCTO MARTYRI IANUARIO“.

San Gennaro mit Nicaziola und Cominia Die kleine Nicatolia, Tochter der Cominia, steht rechts von San Gennaro, gemäß dem Wort Christi, das verkündet, dass nur die Kinder und die Unschuldigen im Paradies zu seiner Rechten sitzen würden.

Sie ist mit einem Kleid und einer Stola bekleidet, die mit einem Monogrammkreuz verziert ist.

Über ihr steht die Inschrift: „HIC REQUIESCIT BENEMERENS IN PACE NICATIOLA INFANS”.

Links von San Gennaro nimmt Cominia dieselbe Gebetshaltung ein, indem sie die Arme ausbreitet, und trägt ein Outfit, das dem ihrer Tochter gleicht.

Über ihr ist zu lesen: „HIC REQUIESCIT BENEMERENS IN PACE COMINIA“.

Das Fresko auf dem Grab von Heleusinius

Fresko von Heleunisius, Katakomben von San Gennaro in Neapel, Italien

Fresko von Heleunisius Ein weiteres Arcosolium, verziert mit einem Fresko, das uns auf das Grab des Heleusinius hinweist.

Ein Medaillon zeigt die Büste eines bärtigen Mannes vor blauem Hintergrund, mit den Worten: „SCE MEM HELEVSINIVS“.

Da SCE MEM die Abkürzung für „sanctae memoriae“ ist, bedeutet dies, dass dieser Mann namens Heleusinius ein Mitglied der Kirche war.

Das Porträt von Heleusinus hebt sich von einem halbkreisförmigen gelben Hintergrund ab, der mit roten Weinreben verziert ist, die in Form eleganter Voluten dargestellt sind, in deren Mitte eine schöne Weintraube prangt.

Fresko von Heleunisius Das Gewölbe über dem Fresko ist mit auf weißem Hintergrund gemalten Rauten verziert, und an beiden Seiten am unteren Rand dieses Gewölbes sind geöffnete heilige Bücher dargestellt, wahrscheinlich das Alte und das Neue Testament.

Das Pfauenfresko

Dieses Fresko aus dem 4. Jahrhundert ist eines der ältesten Fresken, die in den Katakomben von San Gennaro noch zu sehen sind.

Ein prächtiger grüner Pfau spreizt sein Rad zwischen zwei Vasen, während er auf dem blumengeschmückten Boden eines paradiesischen Gartens schreitet.

Pfauenfresko, Katakomben von San Gennaro in Neapel, Italien